第6章 为善
得了宝物，却没有开启它的钥匙，宋玉善吃饭都没滋没味了起来。
洗澡水烧好了，她泡到浴桶中的时候，都还在想怎么赚这功德。
她父亲就是个人人称道的大善人，自然就开始从自己父亲的日常言行中剖析。
想到父亲，她忽然就想起了父亲说过的话。
“有心为善，虽善不赏。”
父亲认为，行善积德，积的便是上天奖赏的功德。
善有善报，但故意为善，而非心存善心为善，无论所求的是名声还是俗世的其他什么东西，那所求便是俗世给予的回报。
既俗世已有回报，上天便不会再奖赏功德。
只有不求俗世回报，心存善心，真心实意的去帮助他人，且确实帮到了他人，善心落到了实处，有了切切实实的善行，才是真善，上天会给予功德奖赏。
想想过去她施舍乞丐，她别有所图吗？倒也没有，确实是没有指望过他们回报，善心她是有的。
但是真正帮到他们了吗？帮到了多少？又有多少真切的落在了他们身上呢？
大概是没多少的，乞丐获得三两个铜板，或许能换得一些食物，填饱肚子，但不能改善他们的多少生活，甚至说不定这些乞讨得来的收入，还有可能没有真正用在他们自己身上。
这么一想，宋玉善就明白了。
善心和善行缺一不可。
她过去行善的方式太过粗暴，也太过简单了，所以施舍了这么多次，也只有小小的1点功德。
日后做善事，也要思虑周全才是。
好心办坏事，或者没有落到实处的善意都只是一厢情愿，自我感动的浪费而已。
家中只剩下她一介孤女，钱财再多，于她来说也只是个数字，倒是可以拿来做一些善事，只是得好好筹谋筹谋，再做打算。
当下首要的，还是得尽快提升修为。
行善也得需要有自保的实力，否则一个不小心就把自己搭进去了，自保是前提，此后才有机会做更多善事，落实自己的想法，免受他人欺负和伤害。
想到这里，宋玉善决定把这仅有的1点功德用在辅助修炼提高修炼效果上，这是当下最急需的。
至于感悟能力，现阶段对她的作用还不大，用在突破境界或者修习新术法的时候更合适。
洗去一身汗水，换了一身干净的衣裙，辰时初，她准时打开了书局的门。
看店的同时，她便把昨日记的笔记整理成册，专门给自己弄了记录修行知识和感悟的册子。
东西不多，很快就整理完了，想起昨日她头一次听说的“天下分九州”，她找出了家里的收藏的青州地图。
家里是开书局的，她从小也爱看书，但书中最多也只提过青州，州城就是她知道的最大的地方了。
青州地广物博，东西纵深较长，南北距离稍短。
扶水县在青州地图上，如同一点砂砾，坐落于东北角，整个临江郡则像一条长虫。
县与县之间，城与城之间，都有大片的无人地界，是野兽和妖物的天下，越是远离人烟的地方，越是危险，所以各地之间往来不多。
扶水县许多人一辈子都没有出过出生地，去过郡城的无一不是本地有名望的人。
全县更是没有一人去过州城，大多数人，甚至连本州叫青州都不知道，只知道扶水县受临江郡王管辖。
不过现在她知道青州是洲主和各郡郡王分治了，而且青州东面临海，北面有一个兖州，西面有一个豫州，南面还有一个徐州，她在地图的四面边角处都标注了一下。
另外还有其他五州不与青州接壤，具体在哪个方位连花婆婆都不知道。
这个世界，比她想的还要大上许多，就是不知道曲夏是在哪个州？总有一天，她会走遍天下，找到曲夏，找到父亲的。照例午时初关店，去福满斋提了午膳，往县西头跑去。
早上她横穿县城跑回来时，时间还很早，没有几人看见，这时候，大中午的，她跑起来就很引人注目了。
“自宋秀才去后，宋家玉善愈发不像个女子了，大白天的，就在街上跑，像什么样子？”
“听说宋家书局现在每天也只做半天的生意，我儿昨日下半晌去就扑了个空。”
“唉，宋家的家业啊，可要败在这个女子手中了，当初还不如招个女婿上门帮忙打理呢！”
“瞅着她这像是往县西去的？和那位待在一块儿，也不觉得——她怎么回头了？是不是听到了?”
“不能吧，这么远了，她能听到才是见鬼了。”
……
宋玉善回头，确实是因为她听到了。
说实话，不仅他们诧异，她自己也惊讶着呢！她跑的快，往常这样背后的议论，隔这么远了，她是听不见的，今天却听得清清楚楚。
她的耳力好像灵敏了不少，又发现一件喜事，她心情好得很，也懒得和这些背后说嘴的人计较，只要不到她面前她踩她的脸，她就当没听见算了。
等她修炼有成，有的是他们求自己的时候。
就跟花婆婆似的，他们怕她，但一旦遇到了什么事儿，还不是要求上门去？
换了她，到时候非得狠狠宰他们一笔不可！扶水县西，白事一条街，寿材铺。
“师父，吃饭啦，今天有蟹粉狮子头，我还买了个大寒瓜！”宋玉善扯着嗓子喊道。
这寒瓜就是西瓜，难得的很，产量低，运输又困难，只有夏日里有农家挑到城里来卖，一个就要一两银子，一般人家都吃不起。
“怎么满头是汗？”花婆婆今日就在院里的树荫下折元宝呢，见到她喘着粗气进来，汗淋淋的，连忙问。
宋玉善把食盒放到桌上，打了桶井水，沾湿手帕擦了把脸：“我跑着来的，昨夜修炼过后，我浑身是劲儿，一口气从县西跑到县东都只要了半刻钟，轻松的很，别看我流汗多，那是都是因为天儿太热了，这不，把寒瓜都晒热乎了。”
花婆婆看着她气喘吁吁，还说轻松的样子，摇了摇头，这丫头就嘴硬吧！
宋玉善洗完脸，又打了桶水，把寒瓜泡到了桶里，放回了井中：“在井里搁上几个时辰，下午吃正好消暑。”
“行了，快来吃饭。”花婆婆说。
以前怎么没发现，徒弟是个小话唠呢？
关于“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”这句话的一些个人理解。
这句话出自《聊斋志异》考城隍篇，说的是有意行善，而非纯粹的善心行善，即使做了善事也没有奖赏，无意中做恶，即使做了恶事也不惩罚。
看起来似乎有失偏颇，也有读者提出疑虑，到底论心还是论迹，论迹似乎比虚无缥缈的论心更符合实际。
我的理解是，这句话说的其实是上天对善恶的界定，而非俗世的观念。
俗世洞察不了人心，所以多论迹。俗世的律法和习俗，便是论迹界定善恶的，有善行，就是善人，会被人称赞，有恶行便是恶人，会被律法所惩。
这句话中的“赏”和“罚”都是“天赏”和“天罚”，前者奖功德，后者罚功德，自然是从天的角度来说。
上天和俗世不同，天可以洞察人心，也可以审视行迹，心和迹它都可以辨明，所以在它这里，善心+善行才是真善，会奖赏功德（本章中便有玉善施舍乞丐但没有功德的描述，就是因为善心没有落到实处不算善行）；无善心但有善行在上天眼中不是真善，只能得到俗世的善报，不会奖赏功德；而上天也不惩罚无心为恶之人，只由人间律法惩罚他们；只有有恶心，也有恶行的真恶之人，才会被惩罚，扣功德。
这样说来，在有天道存在的聊斋世界，这句话说的其实是对的。
(本章完)